<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>انجمن زنان پژوهشگر تاریخ</title>
      <link>http://www.wahr.ir/</link>
      <description></description>
      <language>fa</language>
      <copyright>Copyright 2010</copyright>
      <lastBuildDate>Sun, 28 Feb 2010 21:43:55 +0330</lastBuildDate>
      <generator>http://www.sixapart.com/movabletype/?v=3.2</generator>
      <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs> 

            <item>
         <title>یاد شیرین</title>
         <description>نکو داشت مقام علمي و جايگاه فرهنگي شخصيت هاي والاي علمي و فرهنگي کشورمان، چندي است که مورد توجه نهادها و مراکز مختلف دولتي قرار گرفته است.
شاگردان تاريخ ايران نيز در انجمن زنان پژوهشگر تاريخ به منظور اداي بخشي از رسالت «قدر استاد نکو دانستن» برآنند تا در محفلي شاد و صميمي در آستانه ولادت خاتم الانبياء و المرسلين، رحمة للعالمين، خاطرات شيرين از استاد مسلم تاريخ و محقق و پژوهشگر برجسته اين عرصه، دکتر شيرين بياني را يادآور شوند. 
شيرين بياني به سال 1317ش. در تهران و در خانواده‌اي فرهنگي- سياسي متولّد شد. پدرش دکتر خانبابا بياني، استاد ممتاز دانشگاه تهران، بنيانگذار دانشگاه تبريز، بنيانگذار گروه آموزشي تاريخ دانشکده‌ي ادبيات و علوم انساني دانشگاه تهران، استقلال و توسعه‌ي بخش دانشسراي عالي (تربيت معلّم امروزي)؛ و صاحب تأليفات متعدد در زمينه‌ي تاريخ است. مادر وي باستان‌شناس، متخصّص سکّه‌شناسي، مدرّس رشته‌ي باستان‌شناسي و هنر دانشگاه تهران، موزه‌دار موزه‌ي ايران باستان (موزه‌ي ملّي ايران کنوني)، مؤلّف چند کتاب معتبر در باره‌ي سکّه و مُهر و مقالات متعدّد؛ و همچنين نقّاش مي‌باشد؛ و خواهرش سوسن بياني به کار تدريس در دانشگاه تهران در رشته‌ي باستان‌شناسي اشتغال دارد. 
شيرين بياني پس از اخذ ديپلم ادبي با رتبه‌ي اوّل از دبيرستان انوشيروان دادگر تهران؛ در سال 1336ش. وارد دانشگاه شد. دوره‌ي کارشناسي را در رشته‌ي تاريخ در دانشگاه تهران با رتبه‌ي اوّل، گذرانيد. براي ادامه‌ي تحصيل به فرانسه رفت و در دانشگاه سُوربُن پاريس موفّق به اخذ دکتري در رشته‌ي تاريخ با درجه‌ي بسيار عالي، به سال 1342ش. گرديد. در سال 1343ش. وارد کادر آموزشي دانشگاه تهران، دانشکده‌ي ادبيات و علوم انساني، گروه آموزشي تاريخ شد؛ و در سال 1356ش. پس از طي مراحل معمول، به مرتبه‌ي استادي رسيد. تخصّص وي در زمينه‌ي عهد مغول و مغول‌شناسي مي‌باشد؛ ولي به ضرورت کار گروه تاريخ، تدريس تاريخ دوران باستان ايران را نيز از همان ابتداي ورود، عهده دار شد.
تأليفات وي عبارتند از: 
1-	تاريخ آل‌جلاير
2-	زن در ايران عصر مغول
3-	ايران در برخورد با مغول
4-	هشت مقاله در زمينه‌ي تاريخ
5-	شامگاه اشکانيان و بامداد ساسانيان 
6-	مجموعه‌ي سه جلدي دين و دولت در ايران عهد مغول؛ که اين مجموعه در سال 1375ش. بهترين کتاب سال ايران؛ و در همان سال بهترين کتاب سال دانشگاه تهران شناخته شد. 
7-	تيسفون و بغداد در گذر تاريخ
8-	دين و دولت در عهد ساساني و چند مقاله‌ي ديگر 
9-	تاريخ ايلخانان در ايران 
10-	تاريخ ايران باستان – از ورود آريائيها تا سقوط هخامنشيان
11-	دمساز دوصد کيش – درباره‌ي مولانا جلال‌الدّين
12-	پنجره‌اي رو به تاريخ – نوزده مقاله
13-	سعدي، خاک شيراز و بوي عشق (زير چاپ) 
ترجمه‌ها:
1-	نظام اجتماعي مغولان – فئوداليسم خانه‌به‌دوشي
2-	چنگيزخان 
3-	تاريخ سرّي مغولان 
4-	تاريخ عيلام
حدود بيست مقاله که در مجموعه‌ها و مجلّات معتبر داخلي و خارجي به چاپ رسيده است. حدود چهل سخنراني ايراد شده در مجامع بين‌المللي و داخلي؛ که اغلب آنها به چاپ رسيده است.
شيرين بياني به بيست وهفت کشور سفر تحقيقاتي داشته؛ و به اخذ بيش از بيست تقديرنامه (لوح تقدير) از مؤسّسات فرهنگي و دانشگاهها نائل آمده است. در دي ماه سال 1382ش. طي مراسم بزرگداشتي از جانب &quot;انجمن آثار و مفاخر فرهنگي ايران&quot; به اخذ &quot;لوح تقدير&quot; و جايزه نائل آمده؛ و نام وي در فهرست &quot;مفاخر فرهنگي ايران&quot; ثبت گرديده است؛ و به همين مناسبت تمبر يادبودي از وي به چاپ رسيده است. وي استاد راهنماي هفت رساله‌ي دکتري و بيش از بيست رساله‌ي کارشناسي ارشد بوده؛ و سرانجام در سال 1386ش. به افتخار بازنشستگي نائل آمده است؛ ولي همچنان به کار پژوهش، تأليف کتاب، مقاله، ايراد سخنراني و راهنمائي دانشجويان اشتغال دارد.

انجمن زنان پژوهشگر تاريخ با همكاري پژوهشگاه امام خميني(ره) و انقلاب اسلامي طي برنامه نيم روزه اي (سه شنبه 11/12/88 ساعت: 16 الی 19) در سالن اجتماعات اين پژوهشگاه و در جمع اساتيد، پژوهشگران، دانشجويان و علاقمندان و شاگردان استاد پيشکسوت و فرزانه تاريخ، دکتر شيرين بياني، ياد شيرينش را گرامي مي¬دارد.
سخنرانان اين برنامه دکتر منصوره اتحاديه، دکتر ژاله آموزگار، دکتر ايرج ناصري تنهاتن و دکتر محمد حسين منظورالاجداد و نيز همسر اديب و فاضل ايشان آقاي دکتر محمد اسلامي ندوشن خواهند بود که پيرامون شخصيت و آثار اين محقق و تاريخ نگار ارجمند، سخن خواهند گفت.
در اين برنامه همچنين گزارش سخنراني هاي ماهانه سال جاري، ارائه خواهد شد.
تلفن: 66917569 -66917570  	
</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item723.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item723.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 28 Feb 2010 21:43:55 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>شامگاه دهم بهمن، جشن سده</title>
         <description>جشن سده در دهم بهمن ماه یعنی چهل روز پس از شب چله (یلدا) برگزار می‌شود.  گفته‌اند که این جشن به شادی چهلمین روز تولد خورشید گرفته می‌شده است. سبب دیگر این جشن را  داستان کشف آتش توسط هوشنگ می‌دانند که در برخی از دستنویس‌های شاهنامه آمده است و بسیاری از ایرانیان بر این باورند که جشن سده به یاد کشف آتش برگزار می‌شود. از سوی دیگر کسانی نیز از مصححان بزرگ شاهنامه، از جمله دکتر خالقی‌مطلق روایت کشف آتش در شاهنامه را جزو روایات الحاقی می‌دانند. به هرحال جشن سده از جشن‌های باشکوه ایرانیان است و اگرچه هم‌وطنان زردشتی ما این جشن را گرامی می‌دارند، اما از آن جا که در متون زردشتی در باره‌ی این جشن مطلبی نیامده است، شاید بهتر باشد بگوییم که جشن سده جشنی غیردینی و متعلق به همه‌ی ایرانیان است. 
آورده‌اند که از بزرگترین دلایل برگزاری این جشن آرزوی مردمان برای رفتن سرما و کاسته شدن از شدت و حدت آن بوده است. در واقع آتش روشن کردن در این شب نشانی از مبارزه با سرماست.  در زمان های دور مردم ایران‌زمین بر پشت بام‌ها و بر بلندای کوه‌ها آتش می‌افروختند و همراه هم به خواندن سرودها و ترانه‌های زیبا می‌پرداختند. در جشن سده که هنوز در برخی نقاط ایران برگزار می‌شود، ایرانیان به بازی‌های گروهی و سرودخوانی و روشن کردن آتش مشغول می‌شوند. 
</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item720.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item720.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sat, 30 Jan 2010 13:44:59 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title> دومین سمینار زن در تاریخ اسلام</title>
         <description>تاريخ ايران بزرگ مملو است از مناسبت هاي ملي و ميهني و مذهبي و هر يک از اين مناسبت ها مي توانند بهانه اي باشند براي انجام تحقيقات و پژوهش هايي عميق و چند جانبه. اما بررسي مقاطعي خاص از تاريخ ايران و يا جهان با توجه به بستر جغرافيايي مورد نظر، فارغ از اهداف پژوهشگر از اين مطالعه، هر نوبت مي تواند نتيجه جستارهاي جديد را در اختيار جامعه علمي و پژوهشي کشورمان قرار دهد.
انجمن زنان پژوهشگر تاريخ با هدف روشنگري هر چه بيشتر در تاريخ ديرينه ايران، بيش از ده سال است که فعاليت مجدّانه خود را دنبال مي کند و طي اين سال ها با برگزاري دو سمينار بين المللي، موقعيت زن ايراني را از آغاز تا دوره معاصر مورد بررسي قرار داده است. و پس از آن بنا را بر ورود به جهان اسلام و بررسي موقعيت زن در تاريخ اسلام گذاشته است. دو سال پيش در چنين روزهايي انجمن در تب و تاب تدارک سميناري پرمحتوا براي ارائه مقالاتي در باب زن در تاريخ اسلام بود. نبض دبيرخانه سومين سمينار بين المللي با نزديک شدن به ماه دوم پاييز تندتر مي زد و سرانجام در تاريخ 29و 30 آبان ماه دارالعباده يزد ميزبان ميهمانان داخلي و خارجي سمينار بين المللي زن در تاريخ اسلام (از آغاز تا فروپاشي خلافت عباسي) بود و همان زمان در مراسم افتتاحيه سومين سمينار بين المللي انجمن، وعده سمينار چهارم داده شد که مباحث تاريخي را از فروپاشي عباسيان تا دوره معاصر پي خواهد گرفت.
اينک زمان اداي عهد و آغازي مبارک براي حرکت جمعي و نهادمندي ديگر است. به حول و قوه الهي، دبيرخانه چهارمين سمينار بين المللي زن در تاريخ اسلام آغاز به کار کرده و انجمن در تکاپويي ديگر، صفحه اي نوين از فعاليت هاي فرهنگي و پژوهشي خود را ورق خواهد زد. اين بار مي خواهيم بيش از پيش خودکفايي و استقلال مالي را تجربه کنيم و با استغنايي در خور ده سال حرکت مستقل فرهنگي خود، دست خود به سوي بي نياز مطلق و بندگان خالص او دراز مي کنيم؛ براي به مقصد رساندن باري که بر دوش داريم.
همراهي و مشارکت عزيزان علم پرور و فرهنگ دوست را منت داريم و دست ياوري همه اهل علم و ادب را به گرمي مي فشاريم.
من الله التوفيق و عليه التکلان 
</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item698.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item698.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 29 Nov 2009 16:45:06 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>مهرگان مبارک</title>
         <description>مهرگان از جشن‌های ایرانیان باستان است که آثاری از آن در دوره‌ی اسلامی و نیز در این زمان به‌جاست. شانزدهم مهرماه، نام ایزد مهر را بر خود داشته است و چون در این روز، نام روز و نام ماه یکی می‌شده است، مطابق رسم ایرانیان، آن را جشن می‌گرفته‌اند. در عصر ما به دلیل اصلاح گاه‌شماری و احتساب 31 روز برای شش ماهه‌ی نخستین سال، گاه دهم مهرماه را جایگزین شانزدهم مهرماه کرده‌اند، اگرچه به نظر می رسد که این کار دست کم در مورد جشن‌هایی که نام خود را از نام روز و مطابقت آن با ماه گرفته‌اند، جایز نیست. برای نمونه پنجم اسفند روز اسفندگان است به این مناسبت که این روز با نام اسفند در ماه اسفند قرار دارد، اما کسانی آن شش روز گفته‌شده را از آن می‌کاهند و به روز 29 بهمن می‌رسند. ناگفته پیداست که مسمای اسم را به این ترتیب از بین برده‌اند. از چگونگی این جشن در ایران باستان آگاهی بسیار نداریم، همین قدر می‌دانیم که به دلیل اهمیت ایزد مهر که در ایران دست کم عمری چهار هزار ساله دارد، بی‌شک این جشن از اهمیت ویژه‌ای برخوردار بوده است. شاید بتوان گفت که ایزد مهر کهن‌ترین و یا از کهن‌ترین ایزدان ایرانی است. به عبارت دیگر پیش از آن که زرتشت آیین بهی را بیاورد و اهورامزدا، ایزد خرد را جاشنین ایزدان ایرانی کند، آیین مهر در اندیشه‌ی ایرانیان ریشه‌ای ژرف دوانده بوده است. از این روست شاید که ایرانیان پس از آن نیز که به آیین زرتشت گرویدند، باز باورهای مهری را از دست ننهادند و شکل‌هایی از آن آیین را همراه نمادهایش در دل آیین زرتشت جای دادند. مهر، ایزد پیمان و راستی و ایزد جنگ و جنگاوری است. بی‌شک از آیین‌هایی که در روز مهرگان برگزار می‌کرده‌اند، آیین قربانی کردن بوده است چه می‌دانیم که در آیین مهری گاوی قربانی می‌شده است . به نظر می‌رسد همان گونه که نمادهای مهر در زندگی روزانه‌ی ایرانیان همه جا هست، همان گونه که نام آن در بخش‌هایی از نام فرزندان ایرانیان به جاست و همان گونه که در اشعار شعرا و نوشته‌های بزرگان ایران از این ایزد و آیین‌های مربوط به او یاد شده است، همان گونه نیزدر میان ایرانیان، مفاهیم معنوی برآمده از کیش مهر به ویژه مسئله‌ی پیمان و ماندن بر سر آن مفاهیمی آشنا و احترام برانگیزاست.    


</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item671.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item671.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 04 Oct 2009 19:06:01 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>سلام بر بهترين ماه خدا</title>
         <description>سلام بر ماه بركت و رحمت، ماه مهر و رآفت، ماه همبستگي و معنويت.
و سلام بر ميزبان بهترين ماه، هم او كه خوان نعمتش بر خلق هميشه گسترده و درياي كرمش بر همه عالميان شامل و خطاپوشيش موجب حضور همه بندگان عاصي نزد اوست به اميد بخشايش.
و درود بر همه بندگان خوب خدا كه اين ماه پربركت را قدر مي نهند و از لحظه هاي ارجمندش براي نزديكي و قرب به او بهره مي برند و دعاگوي خلق اويند و ثناگوي ذات بي نقص و بي مثالش.
سپاس كه با درك شرايط موجود، سكوتمان را در اين ايام حمل بر بي پيامي و رخوتمان را حمل بر بي عملي نكرده ايد و اميد كه در روزهاي روشن آتي جبران تأخير كرده و تعاملي نيكو براي دريافت و نگارش سطر سطر اخبار و گزارش هاي روزآمد تاريخي، داشته باشيم. 
انتخاب هيآت مديره جديد انجمن را نيز تبريك گفته براي ايشان و براي همه خدمتگزاران صادق و متعهد انجمن و جمله تاريخ نگاران و تاريخ پژوهان كشورمان توفيقات روزافزون از درگاه حضرت حق مسئلت داريم. و فراموش نمي كنيم كه سطر سطر تاريخ اين مرز و بوم كهن حكايت از دلاوري هاي مردم سلحشور و مسئوليت شناس آن دارد و هر سطري كه بر اين كتاب افزوده مي شود، نشانگر احساس تعهدي است كه ما شهروندان امروز نسبت به ثبت و ضبط حوادث و رويدادهاي تلخ و شيرين آن داريم تا اين ميراث كهن را بدون دخل و تصرف و با حفظ امانت به آيندگان بسپاريم.</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item665.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item665.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 30 Aug 2009 18:34:59 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>و اینک بهار!</title>
         <description>نوروز و طلیعه بهار و فصلی تازه و سالی نو.
بهار و حیات دوباره طبیعت و شکوفایی و جریان زندگی.
سالی دیگر و تحول و تغییر و توسعه و پیشرفت
و ما از همین آغازین روزهای سال 1388 بنا داریم که قابلیت های انجمن را برای روشن ماندن چراغ فرهنگ و دانش و تاریخ ایران بزرگ به کار بندیم.
همراهمان باشید.</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item619.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item619.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Tue, 14 Apr 2009 14:54:08 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>پاس داشت مقام استاد</title>
         <description>انجمن زنان پژوهشگر تاريخ در ادامه برنامه هاي تجليل و پاسداشت مقام علمي و فرهنگي اساتيد تاريخ کشورمان، همزمان با گراميداشت دهمين سال تأسيس انجمن به تجليل از مقام علمي و فرهنگي استاد منصوره اتحاديه تاريخ نگار معاصر ايران خواهد پرداخت .دکتر منصوره اتحاديه متولد سال 1312 در تهران است که در سال 1351 به استخدام دانشگاه تهران در آمد و در سال بعد، عازم اسکاتلند شد و در سال 1358 از دانشگاه ادينورگ در رشته تاريخ دکترا گرفت و به دانشگاه تهران بازگشت.در سال 1361 پايان نامه دکتراي وي با عنوان &quot;پيدايش و تحول احزاب سياسي ومشروطيت&quot; در قالب يک جلد کتاب توسط نشر گستره منتشر شد.در سال 1362 مؤسسه نشر تاريخ ايران با هدف نشر اسناد و متون تاريخي توسط ايشان بنا نهاده شد که فعاليت هاي آن تا کنون ادامه دارد. تا کنون از وي مقالات فراواني در نشريات تاريخي و فرهنگي چاپ شده و کتاب هاي ارزشمندي چون احزاب سياسي در مجلس سوم، اينجا تهران است، بينش و روش در تاريخ نگاري معاصر، خاطرات تاج السلطنه و ... توسط ايشان تأليف شده است.در اين برنامه که روز يکشنبه يازدهم اسفند ماه ساعت 16 الي 19 در تالار اميرالمومنين مرکز دائره المعارف بزرگ اسلامي برگزار مي شود، خانم ها دکتر شيرين بياني و هماي رضواني و آقايان دکتر احسان اشراقي، دکتر علي سجادي، و جمشيد کيانفر سخن خواهد گفت. ما به قدر بضاعتمان در قدردانی و پاس داشت اساتید گرانقدرمان خواهیم کوشید، باشد که این میراث ارجمند برای فرزندانمان و آینده ایران عزیز باقی بماند .</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item608.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item608.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Tue, 24 Feb 2009 09:18:07 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>به استقبال روز پژوهش</title>
         <description>بیست و پنجم آذر ماه هر سال به مناسبت روز پژوهش توسط وزارت علوم، تحقیقات و فن آوری مراسم گرامی داشتی تشکیل می شود و در این مراسم رسمی، علاوه بر ارائه آثار پژوهشی نوین، پژوهشگران نمونه معرفی می شوند. همچنین معاونت های پژوهشی دانشگاهها نیز مراسمی در تجلیل از جایگاه پژوهش و موفقیت پژوهشگران و معرفی پژوهش های برتر دارند و حتی دستگاههای دولتی از این مناسبت برای ارج نهادن به امر پژوهش بهره می برند. بدیهی است انجمن زنان پژوهشگر تاریخ که با هدف اعتلای پژوهش های تاریخی بویژه با محوریت زن در تاریخ و نیز ارتقاء سطح علمی و فرهنگی زنان پژوهشگر بنیان یافته است نمی تواند نسبت به این مهم و این مناسبت بی توجه بماند و هر ساله ضمن قدرشناسی از اعضای سخت کوش خود که در جهت ترویج و پاسداشت فرهنگ و تاریخ کهن سرزمینشان گام های مؤثر بر می دارند، با اغتنام فرصت، نقد و نظر خود را در این زمینه اعلام می دارد.</description>
         <link>http://www.wahr.ir/item562.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item562.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 01 Feb 2009 18:38:01 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>باز هم سالروز مشروطيت و پيروزي مشروطه خواهان</title>
         <description><![CDATA[<p align="right">انقلاب مشروطه که در نظر بخش عمده اي از مورخين سرآغاز و مبدأ تاريخ معاصر ايران است و از نظر همه محققين و معلمين و پژوهشگران تاريخ، نقطه عطفي در تاريخ ايران، هميشه و همه جا براي مطالعه اي نو و نگرشي جديد به موضوع مي تواند انگيزه ساز و ترغيب کننده باشد. حال اگر ايام، ايام سال گشت و سال روز اين واقعه ميمون و مبارک باشد که ديگر زمينه و مجال و انگيزه وامکان مضاف خواهد شد.<br />اين انقلاب که با آرمان قانون خواهي و عدالت طلبی با پيشينه اي از عهد ناصري آغاز شد، به زودي توانست آحاد مردم را از زن و مرد و پير و جوان و عالم&nbsp; و عامی به صحنه مبارزه بکشد. به طوري که گستره پهناور مشروطه خواهان شامل هواداران استبداد قاجار تا روحانيان عدالت خواه، روشنفکران آزاديخواه، مشروطه گرايان منورالفکر و ديگرانشد .در اين ميان بررسي نقش زنان به عنوان گروهي تأثير گذار که نيمي از جامعه را تشکيل مي دادند، از جهات مختلف قابل مطالعه است که اين مطالعات طي سال هاي اخير رونق بيشتري گرفته است. ارزيابي هاي واقع بينانه از نقش تأثيرگذار زنان در پيروزي انقلاب مشروطه، مستلزم دسترسي بيشتر و بهتر پژوهشگران به اسناد و مدارک نو و تازه&nbsp; است.&nbsp; لذا ضمن تأکيد بر ضرورت باز پژوهشي نقش زنان در مشروطيت، نقش کليدي معاونت اسناد کتابخانه ملي در شناسايي و خريد اسناد و آماده سازي آنها براي بهره برداري محققين مورد تأکيد قرار مي گيرد.<br /></p>]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item426.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item426.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 27 Jul 2008 16:28:24 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>خلیج فارس</title>
         <description><![CDATA[<p align="right">&laquo;هيچ درياي ديگري نيست كه بيش از خليج فارس توجه علماي معرفه&zwnj;الارض و باستان&zwnj;شناس و مورخين و جغرافي&zwnj;نويسان و تجار و سياستمداران و جنگجويان را مشتركاً به خود معطوف ساخته باشد.&raquo; استخري در باره آن می نویسد: &laquo;بزرگترين درياها درياي پارس است و درياي روم و اين دو دريا برابر يكديگرند.&raquo;&nbsp; و جاي ديگر در ذكر درياهاي پارس مي&zwnj;گويد: &laquo;درياي پارس، درياي بختگان، درياي دشت ارژن، بحيره التّور، بحيره الچوپانان، درياي جنگان&raquo;&nbsp; و علت نامگذاري اين دريا به درياي پارس را چنين مي&zwnj;گويد: &laquo;درياي پارس خليجي است از درياي محيط در حد چين و حدود واق واق و به هندوستان رسد، و آن را به پارس و كرمان بازخوانند و به حكم آن كه هيچ ولايت از اين آبادان&zwnj;تر بدين دريا نيست. و به روزگار گذشته پادشاهان پارس بزرگتر و قوي&zwnj;تر بوده&zwnj;اند و هم در اين روزگار مردمان پارس به هر جايي مستولي&zwnj;اند از كرانه&zwnj;هاي اين دريا.&raquo; ريباً بيست هزار استاد است.&raquo;&nbsp; در كتاب عربي زبان نخبه الدهر في عجايب البر والبحر از شمس&zwnj;الدين محمدبن ابي طالب انصاري دمشقي چنين آمده كه &laquo;&hellip; در آنجا كوهي سياه و بلند و كشيده به نام جمحه قرار دارد كه مرز درياي فارس به شمار مي&zwnj;آيد، درياي جنوب از آغاز اين درياي فارس كه به اقيانوس پيوسته است و خود دريايي جداگانه است مي&zwnj;گذرد و تا بصره، سلمابادان، خوزستان، فارس كرمان، مكران و طوران كه پايان مرزهاي خليج فارس است مي&zwnj;رسد.&raquo; <br />&nbsp;فيليپ خوري حتّي در كتاب خود تاريخ عرب مي&zwnj;آورد: &laquo;&hellip; بر ساحل غربي خليج فارس دولتي بنياد نهادند و احساء&zwnj; را پايتخت آن كردند.&raquo;&nbsp; <br />آلبرت حوراني در كتاب خود تاريخ مردمان عرب در صفحة 147 اشاره به نام خليج فارس دارد و ساحل غربي خليج فارس را جايگاه زندگي شيعيان مي&zwnj;داند. اين تاريخ و يافته&zwnj;ها و نوشته&zwnj;هاي مورخان بزرگ كه در اين نوشتارآمد سابقه استفاده از خليج پارس و پيشينه ديرين به كار بردن اين نام توسط مورخان و جغرافيدانان اعم از ايراني، عرب وغربی بوده است. نامي از ابتدا پارس ، تا انتها نیز پارس. <br />&nbsp;<br />&nbsp;</p>]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item389.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item389.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 20 Apr 2008 20:18:06 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>شادباش نوروزی</title>
         <description><![CDATA[افسر سلطان گل پیدا شد از طرف چمن <br />مقدمش یارب مبارک باد بر سر و سمن<br />خوش به جای خویشتن بود این نشست خسروی<br />تا نشیند هرکسی اکنون به جای خویشتن <br />خاتم جم را بشارت ده به حسن خاتمت<br />کاسم اعظم کرد ازو کوتاه دست اهرمن <br />تا ابد معمور باد این خانه کز خاک درش<br />هرنفس با بوی رحمن می وزد بوی یمن <br />شوکت پور پشنگ و تیغ عالمگیر او <br />در همه شهنامه ها شد داستان انجمن <br />نوروز باستانی و فرارسیدن بهار و تقارن آن با میلاد مسعود پیامبر رحمت و امام صدق و راستی بر همه عزیزان مبارک باد&nbsp; <br />]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item373.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item373.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Thu, 27 Mar 2008 16:43:03 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>یاد فرزانگان ساحت فرهنگ و علم و ادب کشورمان جاودانه باد</title>
         <description><![CDATA[<p align="right">انجمن زنان پژوهشگر تاریخ در طول حدود یک دهه فعالیت خود همواره از حمایت فرهنگ دوستان و فرهیختگان این مرز و بوم برخوردار بوده است و این خود سرمایه ای ارجمند برای انجمن و اعضای داوطلب آن است که قابل قیاس با کمک های مالی و مقطعی نیست. این حمایت ها علاوه بر اساتید تاریخ و تاریخ پژوهان کشورمان که عنایت و التفاتشان به این مجموعه فرهنگی قابل ستایش است، توسط دیگر اندیشمندان و شخصیت های فرهیخته نیز انجام شده که در این میان روانشاد احمد بورقانی از جایگاه ویژه ای برخوردار است.<br />بورقانی انسان وارسته ای که دنیا و مظاهر و ظواهر آن را به هیچ گرفت تا آنگاه که بانگ جرس آمد سبکبال به سوی خالق یگانه و پروردگار بی همتایش پرگشاید و چه آرام و مطمئن به این راه سخت و صعب شتافت. گویی هم جواری دوست و مصاحبت یاران خدایی او را خوش تر از همه دلمشغولی های دنیا بود.<br />بورقانی رفت و همه دوستان و هم فکران و همراهانش را در غم و اندوه و حسرتی سترگ باقی گذاشت. آشنایی انجمن با زنده یاد بورقانی به بزرگداشت یکصدمین سالگرد پیروزی انقلاب مشروطه باز می گردد و به سمیناری که با مدیریت ارزشمند او با نام یکصدمین سال پس از مشروطیت برگزار شد.<br />دعوت از انجمن برای همکاری در برگزاری این سمینار با شناختی که از این بزرگمرد و سایر دوستان و هم فکرانش داشتیم، بلافاصله اجابت شد. حضور در شورای سیاستگزاری و هیأت علمی و شرکت در برنامه های جنبی از جمله نمایشگاه عکس و سند و کتاب، همه فرصت هایی استثنایی بودند برای شناخت هر چه بیشتر او و شخصیت والایش و اینک خاطرات شیرینی که از آن دوران کوتاه در یاد مانده و نام نیکش، یادگاری گرانقدر است برای ما.<br />فراموش نمی کنیم فرزانگان ساحت فرهنگ و علم و ادب کشورمان را و یاد احمد بورقانی را نیز زنده و جاودان نگاه خواهیم داشت. </p>]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item359.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item359.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Wed, 13 Feb 2008 15:23:19 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>بار دیگر سوگی بزرگ</title>
         <description><![CDATA[ستاره ها به همین آسانی خاموش می شوند. تا هستند در بیکرانه آسمان انگار دیده نمی شوند، اما افولشان شوکی است برای ساکنان زمین و دکتر سید جعفر شهیدی ستاره ای بود در آسمان علم و معرفت ایران ما و افتخاری برای جامعه علمی کشور.<br />رویکرد انتقادی و تحقیقی به تاریخ، نگاه خردگرا و عقلایی و دوری از هرگونه تعصب در امر پژوهش و تواضع علمی از جلمه ویژگی های استاد شهیدی بود.<br />شهیدی در فقه و اصول و در حوزه علمیه قم به درجه اجتهاد رسید و در عین حال توانست تحصیلات دانشگاهی اش را تا دکتری در دانشگاه تهران و در رشته ادبیات به اتمام برساند. و بدین ترتیب پیوند حوزه و دانشگاه و نیز پیوند سنت و تجدد در وجود او متبلور شد و حاصل آن نقشی بود که در احیای پژوهش های علمی در حوزه تاریخ اسلام با ارائه آثاری مستند و متقن ایفا کرد.<br />تألیفات و مقالات فراوان علمی و ادبی استاد از جمله ترجمه نهج البلاغه، شرح مثنوی، تاریخ تحلیلی اسلام، قیام حسین(ع)، زندگی فاطمه الزهرا(س)، شیرزن کربلاء، ابوذر غفاری و ... میراث گرانبهایی است که برای همه اندیشمندان و پژوهشگران تاریخ اسلام و فرهنگ دوستان ایرانی باقی خواهد ماند.<br />یادش جاودان و راهش مستدام باد.<br />]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item343.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item343.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Tue, 15 Jan 2008 15:17:45 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>در سوگ عزیزان نشستن جز با همراهی یاران همراه آسان نیست</title>
         <description><![CDATA[<p>در مدتی کمتر از یک هفته سه تن از اعضاء و وابستگان انجمن در سوگ بهترین های زندگیشان نشستند.<br />اینک، سرکار خانم فاطمه جهان آرا داغدار یار و شریک زندگیش است، دکتر شهلا بختیاری را غم از دست دادن پدر سوگوار کرده و فاطمه مسجدی در ماتم بی مادری اشک می فشاند.<br />ما چه می توانیم برای این عزیزان بکنیم جز اعلام همدردی و نثار همه محبت ها و صمیمیت ها: <br />عزیزان با تمام وجود خود را در غم شما شریک می دانیم. خدایتان شما را صبر دهاد و درگذشتگانتان را رحمت و غفران بیکران</p>]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item341.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item341.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Sun, 09 Dec 2007 17:10:26 +0330</pubDate>
      </item>
            <item>
         <title>جهان اسلام و گفتمان زنان</title>
         <description><![CDATA[<p>موضوع زن در جهان اسلام و وضعیت زنان در کشورهای اسلامی، چندی است که در صدر موضوعات مورد توجه جامعه جهانی قرار گرفته است . در ایران نیز با وجود تحولات شتابنده اجتماعی از جمله افزایش میزان دانش آموختگی دختران و ورودشان به صحنه های اجتماعی و حوزه های اندیشه ای، ناگزیر گفتمان زنان در حال تبدیل شدن به گفتمانی رایج و قابل توجه و تأمل است . هرچند کانون های اصلی این گفتمان با توجه به ویژگی های فرهنگی کشورهای اسلامی مان در حوزه اعتقادی و دینی و مشخصا در فلسفه، فقه، کلام و حقوق تعریف می شود، اما بی تردید درحوزه های دیگر علوم می تواند به روشن شدن بحث و سیالی این منطق کمک کند و &quot;تاریخ&quot; یکی از این حوزه هاست و مسئله زن در تاریخ هرگز نمی تواند از روند مطالعات زنان جدا شود و مورد غفلت قرار گیرد . </p>]]></description>
         <link>http://www.wahr.ir/item330.php</link>
         <guid>http://www.wahr.ir/item330.php</guid>
         <category></category>
         <pubDate>Thu, 15 Nov 2007 08:21:46 +0330</pubDate>
      </item>
      
   </channel>
</rss>
